Langsung ke konten utama

Lontar Wariga Belog – Sains Intuitif Kearifan Ekologis Bali

 

Lontar Wariga Belog – Sains Intuitif Kearifan Ekologis Bali



Teks Lontar Wariga Belog

[Lempir 1a – Purwaka]

Om Awighnamastu Nama Siddham.

Nihan linging Wariga Belog, kagawe dening Sang Weruh Sastra mangda dadi sesuluh ring jadma sane nenten pratyaksa ring itungan tithi mwang lintang. Wariga puniki mabinayan ring wariga agung, apan iki ngangge ‘Rupa Alam’ dadi ukuran. Sapa sirah ugi nuhutin pituduh iki, nenten pacang keni sengkala, apan alam nenten linyok ring pituduh Sang Hyang Widhi.
Artinya:
Inilah isi Wariga Belog, dibuat oleh Sang Ahli Sastra agar menjadi petunjuk bagi orang yang tidak memahami perhitungan tithi dan lintang. Wariga ini berbeda dengan wariga agung, karena ini menggunakan ‘Rupa Alam’ sebagai ukuran. Siapa pun yang mengikuti petunjuk ini, tidak akan terkena musibah, karena alam tidak menyimpang dari petunjuk Sang Hyang Widhi.

[Lempir 1b – Dasar Pengamatan Bulan]

Iti pusering Wariga Belog :

‘Tingalin Rupa Candra’. Yan Candra (Bulan) magenah ring wetan (timur) nuju semeng, punika penanggal. Yan Candra magenah ring kulon (barat) nuju sore, punika panglong.

Purnama: Bulan bunder mekar kadi sekar, irika utama ring sahananing yadnya.

Tilem: Bulan nenten pakanten, peteng dedet, irika utama ring maberisih raga (meruwat). Sampunang bingung ring angka, yan rupa bulan sampun bunder, irika kabaos rahina hayu. 
Artinya :
Inilah inti Wariga Belog: ‘Perhatikan Rupa Bulan’. Jika Bulan berada di timur menuju pagi, itu adalah penanggal. Jika Bulan berada di barat menuju sore, itu adalah panglong. Purnama: Bulan bulat mekar seperti bunga, di sana utama untuk segala upacara. Tilem: Bulan tidak terlihat, gelap gulita, di sana utama untuk membersihkan diri (meruwat). Jangan bingung dengan angka, jika rupa bulan sudah bulat, di sana disebut hari baik.


[Lempir 2a – Sifat Hari Berdasarkan Pancawara]

Nihan linging Pancawara ring Wariga Belog :

Umanis: Rupa petak (putih), dewaning Iswara. Utama ring ngerereh kawikanan.

Paing: Rupa abang (merah), dewaning Brahma. Utama ring ngawit ngidupang api/paon.

Pon: Rupa kuning, dewaning Mahadewa. Utama ring ngerereh arta brana (dagang).

Wage: Rupa selem (hitam), dewaning Wisnu. Utama ring ngerereh toya mwang ternak.

Kliwon: Rupa baur (campur), dewaning Siwa. Utama ring ngerestia bhuta kala mangda rahayu. 
Iki itungan pinih gampang, nancebang dasar karya manut ring warna dewanya.
Artinya:
Inilah isi Pancawara dalam Wariga Belog: 
Umanis: Berwarna putih, dewanya Iswara. Utama untuk mencari kebijaksanaan. 
Paing: Berwarna merah, dewanya Brahma. Utama untuk mulai menyalakan api/dapur. 
Pon: Berwarna kuning, dewanya Mahadewa. Utama untuk mencari harta benda (berdagang). 
Wage: Berwarna hitam, dewanya Wisnu. Utama untuk mencari air dan ternak. 
Kliwon: Berwarna campur, dewanya Siwa. Utama untuk menenangkan bhuta kala agar selamat. 
Ini perhitungan paling mudah, menetapkan dasar pekerjaan sesuai dengan warna dewanya.

[Lempir 2b – Pertanda Suara Binatang]

Iti kramaning ‘Sasmita Alam’ :

Yan jagi memargi, mireng suara Cecak saking wetan, punika pertanda rahayu. Yan saking utara, pertanda pacang ana duka. Yan mireng suara Kedis Tultul nuju semeng, punika pertanda rejeki pacang rawuh. Wariga Belog nguningayang: ‘Alam punika mabaos ring manusa’. Yan alam sampun ngicenin tanda sane becik, sampunang ragu ring itungan, memargi nulus hati pastika slamet. 
Artinya:
ini adalah tata cara ‘Tanda Alam’: Jika akan bepergian, mendengar suara Cicak dari timur, itu pertanda baik. Jika dari utara, pertanda akan ada kesedihan. Jika mendengar suara Burung Tultul saat pagi, itu pertanda rezeki akan datang. Wariga Belog menyatakan: ‘Alam itu berbicara kepada manusia’. Jika alam sudah memberikan tanda yang baik, jangan ragu pada perhitungan, bepergian dengan tulus hati pasti selamat.


[Lempir 3a – Pertanian untuk Orang Awam]

Nihan pituduh nandur manut ‘Sikut Toya’:

Yan air kali mumbul (naik) nuju semeng, utama ring nandur sahananing sarwa tumuwuh sane maderbe daging (umbi). Yan air surut nuju sore, utama ring nandur sahananing sarwa bunga. Wariga Belog pinaka sesuluh: ‘Sampunang nandur nuju gumi panes (kemarau panjang)’. Cari dina sane dingin (hujan riris), irika amerta pretiwi sedeng mumbul, tandurane pacang gelis mupu sari.
Artinya:
Berikut ini petunjuk menanam menurut ‘Aturan Air’: Jika air sungai meluap (naik) saat pagi, utama untuk menanam segala jenis tumbuhan yang memiliki umbi. Jika air surut saat sore, utama untuk menanam segala jenis bunga. Wariga Belog sebagai pedoman: ‘Jangan menanam saat bumi panas (kemarau panjang)’. Cari hari yang dingin (hujan gerimis), saat itu air kehidupan bumi sedang meluap, tanaman akan cepat berbuah.

[Lempir 3b – Keselamatan di Rumah]

Iti piteket ring ‘Dina Panes’ (Hari Berbahaya):

Yan ana rahina nuju Kliwon matemu ring Anggara (Selasa Kliwon), punika kabaos ‘Anggara Kasih’. Irika bhuwana sedeng panes, wenang manusa masepi diri, nenten dados ngawangun ririb (keributan). Yan jagi ngawangun paon (dapur), cari dina Paing. Yan jagi ngawangun jineng (lumbung), cari dina Pon. Iki pituduh pinih dangan (mudah), nenten perlu ngeripta angka ageng. 
Artinya:
Ini nasihat tentang ‘Hari Panas’ (Hari Berbahaya): Jika ada hari saat Kliwon bertemu dengan Anggara (Selasa Kliwon), itu disebut ‘Anggara Kasih’. Saat itu dunia sedang panas, manusia seharusnya menyepi diri, tidak boleh membuat keributan. Jika akan membangun dapur, cari hari Paing. Jika akan membangun lumbung, cari hari Pon. Ini petunjuk paling mudah, tidak perlu membuat perhitungan besar.


[Lempir 4a – Mantra Penutup Wariga Belog]

Iti Mantra Pangastawa pinih dangan:

‘Om Sang Hyang Ibu Pretiwi, Sang Hyang Akasa, titiyang manusa belog nunas margi. Lugrayang pemargin titiyang nemu rahayu, nemu sari, nemu Laba. Om Sidhirastu Nama Swaha.’

Mantra puniki kauncarang nuju ngawit karya punapi ugi. Yan nulus hati, bhatara pacang asung nunggil ring idep.
Artinya:
Ini Mantra Pujian yang paling sederhana:’Om Hyang Ibu Pertiwi, Hyang Angkasa, saya manusia bodoh memohon jalan. Izinkanlah perjalanan saya menemukan keselamatan, menemukan kebahagiaan, menemukan keuntungan. Om Semoga berhasil, hormat.’ Mantra ini diucapkan ketika memulai pekerjaan apa pun juga. Jika tulus hati, dewa akan memberikan anugerah menyatu dalam pikiran.

[Lempir 4b – Panyineb]

Om Siddhirastu.

Puput piteket Wariga Belog, kagawe mangda jadma sane nenten uning sastra tetep prasida selaras ring alam. Naskah puniki sinurat ring Jagat Bali, nuju Redite Kliwon, Wuku Sinta, i saka 1947. Suksma dening rupa candra, suksma dening sasmita alam.

Om Shantih, Shantih, Shantih Om. Tamat / Telas.
Artinya:
Om Semoga berhasil.Selesai pesan Wariga Bodoh, dibuat agar orang yang tidak mengerti sastra tetap bisa selaras dengan alam. Naskah ini ditulis di Pulau Bali, pada Minggu Kliwon, Wuku Sinta, tahun Saka 1947. Terima kasih karena wujud bulan, terima kasih karena isyarat alam. Om Damai, Damai, Damai Om. Selesai / Habis.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sosok Bapak Sugi Lanus, ahli Filologi, pakar Lontar & ahli Sansekerta di Indonesia

Berpedoman Lontar Jawa Kuno Memperjuangkan Hindu Secara Nasional Tulisan Bapak Sugi Lanus, ahli Filologi, pakar Lontar & ahli Sansekerta di Indonesia Semoga bermanfaat karena berbagi kebaikan takkan pernah merugi dan selalu beruntung. Belajar sejarah itu selalu menarik...termasuk memahami perjalanan Hindu Bali Terimakasih untuk Bapak Sugi Lanus atas kejernihan tulisannya dengan database histori yang kuat.🙏🙏🙏 BERPEDOMAN LONTAR JAWA KUNO MEMPERJUANGKAN HINDU SECARA NASIONAL Tulisan di bawah ditulis oleh seorang pakar restorasi lontar, budayawan dan sangat baik untuk dibaca bagi penyuka sejarah dan pencari kebenaran... Berdasar pada sumber sejarah valid dan bukan katanya-katanya. ====================================== by Sugi Lanus September 1, 2020 — Catatan Harian Sugi Lanus, Anggar Kasih Julungwangi, 1 September 2020 Saya menulis ini untuk sekedar pembuka ingatan kembali, bahwa generasi kakek atau buyut sebelum kemerdekaan menjadi Hindu di Jawa, Lombok, dan Bali, mereka berkit...

Wirama Rajani/Mandamalon

  ᭛ᬲ᭄ᬢᬸᬢᬶᬦᬶᬭᬢᬦ᭄ᬢᬸᬮᬸᬲ᭄ᬲᬶᬦᬳᬸᬭᬦ᭄ᬧᬭᬫᬵᬃᬣᬰᬶᬯ᭞ ᬅᬦᬓᬸᬳᬸᬯᬸᬲ᭄ᬓᬢᭀᬦᬪᬶᬫᬢᬦ᭄ᬢ᭄ᬢᬢ᭄ᬫᬸᬦ᭄ᬢᬓᬩᬾᬄ᭞ ᬳᬦᬧᬗᬦᬸᬕ᭄ᬭᬳᬗ᭄ᬓ᭄ᬯᬘᬤᬸᬰᬓ᭄ᬢᬶᬯᬶᬦᬶᬫ᭄ᬩᬰᬭ᭞ ᬧᬰᬸᬧᬢᬶᬰᬵᬲ᭄ᬢ᭄ᬭᬓᬲ᭄ᬢᬸᬧᬗᬭᬦ᭄ᬬᬦᬶᬳᬦ᭄ᬯᬸᬮᬢᬶ᭛ Stutinira tan tulus sinahuran paramārṭa Śiwa, Anaku huwus katon abimantanta temunta kabeh, Hana panganugrahangkwa Caduśakti winimba śara, Paśupati śāstra kastu pangaranya nihan wulati. ᬯᬸᬯᬸᬲᬶᬭᬲᬂᬳ᭄ᬬᬗᬶᬰ᭄ᬯᬭᬫᬶᬚᬶᬮ᭄ᬢᬗᬧᬸᬬ᭄‌ᬭᬶᬢᬗᬦ᭄᭞ ᬯᬯᬗᬰᬭᬶᬭᬓᬵᬢᬭᬫᬗᬶᬡ᭄ᬥᬶᬢᬓᭂᬦ᭄ᬯᬭᬬᬂ᭞ ᬢᬶᬦᬭᬶᬫᬲᬂᬥᬦᬜ᭄ᬚᬬᬢᬶᬓᬂᬰᬭᬲᬹᬓ᭄ᬱ᭄ᬫᬢᬶᬓ᭞ ᬗᬦᬮᬰᬭᬶᬭᬲᬵᬢ᭄ᬫᬓᬮᬯᬦ᭄ᬯᬭᬬᬂᬯᭂᬓᬲᬦ᭄᭛ Wuwus ira Sanghyang Iśwara mijil tang apuy ri tangan, Wawang asarĩra kātara mangindhitakěn warayang, Tinarima Sang Dhanañjaya tikang sara sūksma tika, Nganala sarīra sātmaka lawan warayang wekasan. ᬓᬺᬢᬯᬭᬲᬂᬥᬦᬜ᭄ᬚᬬᬫᬦᭂᬫ᭄ᬩᬳᬢᬶᬧᬺᬡᬢ᭞ ᬧᬶᬦᬶᬲᬮᬶᬦᬦ᭄ᬮᬭᬲ᭄ᬫᬓᬸᬝᬢᬦ᭄ᬳᬦᬓᬮᬳᬮᬄ᭞ ᬯᬶᬦᬭᬯᬭᬄᬲᬶᬭᬾᬗᬚᬶᬤᬦᬸᬃᬥᬭᬰᬲ᭄ᬢ᭄ᬭᬓᬩᭂᬄ᭞ ᬓᬺᬢᬲᬫᬬᬧᬺᬬᭀᬕᬤᬤᬶᬲᬹᬓ᭄ᬱ᭄ᬫᬪᬝᬭᬰᬶᬯ᭛ Kretawara Sang Danañjaya manembah hati praṇata, Pinisalinan laras makuța tan hana kalah alah, Winara warah siréng aji danur dhara sāstra kabeh, Krěta samayang prayoga dadi sūksma Bhatāra Çiwa. ᬲᬳᬲᬸ...

Babad Brahmana Keling

Babad Brahmana Keling atau Purana Pura Gunungsari Babad Brahmana Keling terdiri atas 11 lembar GG lontar. Babad itu bercerita tentang kisah perjalanan Brahmana Keling ketika beliau meninggalkan gunung Bromo pergi ke Bali untuk bertemu dengan kerabatnya yaitu Dalem Watur Enggong yang menjadi raja Gelgel. Sesampainya beliau di Gelgel beliau tidak bisa menemukan raja karena raja Gelgel sedang berada di Besakih. Keberadaan raja Gelgel di Besakih dalam rangka melaksanakan yadnya Nangluk Merana. Karena Brahmana Keling tidak bisa bertemu dengan raja Gelgel maka beliaupun pergi menuju Besakih.  Ketika sampai di Besakih Brahmana Keling memberitahu rakyat Besakih bahwa kedatangan beliau hanya ingin bertemu dengan raja Gelgel karena beliau masih terhitung kerabatnya. Rakyat yang ditanyai beliau segera melaporkan kepada patih Agung bahwa ada seorang gila yang mencari sang raja. Patih Agung segera menemuinya dan melihatnya. Dalam pikiran patih Agung tidak mungkin raja memiliki keluarga gila. Be...